¿Qué dice la biblia del gobierno?

Por: Carlos Maysonet | Tiempo de lectura 10-15 minutos

Tres Verdades Bíblicas Que Todo Gobierno Necesita

Hay preguntas que incomodan porque tocan una fibra profunda. Una de ellas es esta: ¿puede un gobierno gobernar bien sin tomar en cuenta a Dios? La respuesta más común hoy dice que sí: que la fe es asunto privado y que las leyes deben construirse solo sobre la razón humana. Pero cuando se mira la historia sin maquillaje, aparece una realidad difícil de negar.

Toda ley refleja una visión moral. Cuando un congreso decide qué conductas se castigan y cuáles no, está haciendo juicios morales. Cuando un juez define lo que es justo, aplica un estándar que viene de algún lugar. La cuestión, entonces, no es si un gobierno va a gobernar con alguna moralidad, sino con cuál moralidad lo hará.

La Biblia tiene mucho que decir sobre poder, justicia y gobierno. No es un manual de ciencia política, pero sí entrega principios permanentes que hablan directo a quienes ejercen autoridad. No son reliquias; son verdades urgentes para nuestros países y ciudades hoy. A continuación, tres verdades fundamentales que todo gobierno necesita si
quiere gobernar con justicia real.

Verdad #1: El Fundamento Que No Cambia: La Equidad Moral Eterna

Mucha gente abre el Antiguo Testamento y se topa con leyes que suenan raras para el mundo moderno: sobre ropa, alimentos o rituales. Y surge la pregunta inevitable: ¿qué tiene que ver eso con los gobiernos del siglo XXI?

La clave está en una distinción que muchos pasan por alto. En la ley del Antiguo Testamento hay dos tipos de normas. Por un lado, leyes ceremoniales: rituales, sacrificios y prácticas dadas a Israel como sombras que apuntaban a Cristo. Por otro lado, principios morales universales: verdades sobre justicia, responsabilidad y dignidad humana que no caducan.

Un ejemplo concreto ayuda: Éxodo 21 habla de qué hacer si el buey de alguien hiere a otra persona. Hoy casi nadie tiene bueyes en el patio. Pero el principio sigue vigente: si lo que es tuyo causa daño por negligencia, debes responder. Ese mismo principio rige hoy accidentes de tránsito, seguros de responsabilidad civil y demandas por daños. La forma cambió; la justicia detrás no.

A esto se le llama la equidad general de la ley. Como dice Salmos 19:7: «La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma». Los gobiernos que construyen sus leyes sobre fundamentos morales así, edifican sobre roca. Los que los ignoran, aunque llenen todo de tecnicismos, construyen sobre arena. Jesús mismo lo afirmó en Mateo 5:17: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir».

Piense en una casa. Puedes usar madera, ladrillo o concreto; esos materiales cambian por clima y cultura. Pero hay principios que nunca cambian: un buen cimiento, estructuras que soporten el techo y todo bien nivelado. Si se ignoran esos principios, la casa se cae aunque los materiales sean caros. Con la justicia pasa igual: las formas se adaptan, pero los principios morales son universales e inamovibles.

La aplicación es directa. Los creyentes están llamados a evaluar leyes preguntándose si protegen la vida, la propiedad y la dignidad humana como lo hace la ley de Dios. Y también a orar por sus autoridades, como enseña 1 Timoteo 2:1-2: «Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia». Una ley justa no es un gusto cultural pasajero; es un reflejo del carácter eterno de Dios.

Si el fundamento importa, entonces también importa la pregunta: ¿quién tiene autoridad sobre los gobernantes? Ahí aparece la segunda verdad.

Verdad #2: El Jefe Sobre Todos Los Jefes: La Autoridad de Cristo Sobre el Gobierno

Imagine trabajar en una empresa grande. Usted responde a un supervisor, pero sobre ese supervisor hay un gerente, y sobre él un director general. Un empleado puede actuar como si el director no existiera, pero cuando llegue la evaluación, el director revisará todo. Ignorar la autoridad no la elimina.

Así describe la Biblia la relación entre los gobiernos y Jesucristo: Él es «Rey de reyes y Señor de señores». Eso significa que todo presidente, alcalde, gobernador o ministro gobierna bajo la autoridad suprema de Cristo. Muchos líderes lo ignoran, pero esa ignorancia no cambia la realidad. Y un día rendirán cuentas ante el único Rey que no depende de votos ni de periodos.

Salmo 2:10-11 lo dice sin rodeos: «Ahora, pues, oh reyes, sed sabios; Admitid amonestación, jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor». No es una sugerencia para los “religiosos”; es un mandato dirigido a reyes y jueces de todas las naciones. El imperativo «servid» no deja espacio para una neutralidad espiritual.

Algunos responden: “Gobernamos para todos, por eso debemos ser neutrales en lo religioso”. Pero esa neutralidad es una ilusión, porque todo gobierno opera con supuestos sobre lo bueno, lo verdadero y lo justo. David lo expresó así en 2 Samuel 23:3: «El Dios de Israel ha dicho… Habrá un justo que gobierne sobre los hombres, Que gobierne en el temor de Dios». Gobernar en el temor de Dios no es un detalle opcional: es el estándar para todo gobierno que aspire a ser realmente bueno.

Esto tiene consecuencias prácticas para ciudadanos creyentes. La Escritura los llama a apoyar líderes íntegros (Proverbios 29:2: «Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; Mas cuando domina el impío, el pueblo gime»). Los llama a mantener la lealtad suprema solo para Cristo (Mateo 22:21: «Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios»). Y los llama a hablar con valentía frente a la injusticia, recordando que los gobernantes responden ante el Rey de reyes.

Aceptar esto abre una pregunta práctica: ¿significa que hay que prohibir todo pecado por ley de inmediato? ¿O que no se puede participar en política hasta tener líderes perfectos? Aquí entra la tercera verdad.

Verdad #3: El Arte de Gobernar: Sabiduría Para Aplicar la Verdad en el Momento Correcto

Hay una diferencia enorme entre saber qué es correcto y saber cómo aplicarlo en el momento adecuado. Un médico puede estar seguro de que un paciente necesita cirugía. Pero si el paciente está demasiado débil para sobrevivirla hoy, el médico primero lo estabiliza. El diagnóstico no cambia; el timing sí.

Gobernar exige esa clase de sabiduría. Moisés, por ejemplo, permitió el divorcio aunque el diseño de Dios para el matrimonio era otro. Jesús explicó por qué: por la dureza del corazón del pueblo. Moisés no estaba traicionando la verdad; estaba actuando con prudencia para no causar un caos mayor al imponer de golpe lo ideal sobre una sociedad sin capacidad de recibirlo. A veces, regular algo malo puede ser mejor que abrir la puerta a algo peor.

La Biblia reconoce que gobernar bien requiere sabiduría especial. Proverbios 8:15-16 dice: «Por mí reinan los reyes, Y los príncipes determinan justicia… Y todos los gobernadores juzgan la tierra». Esta sabiduría no es solo “astucia política”; es un don de Dios para quien lo busca. Por eso Santiago 1:5 promete: «Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche».

Piense en un marinero cruzando el océano. Tiene un destino claro, pero no puede ignorar el viento y las corrientes. A veces ajusta velas y toma rutas que parecen desviarse para finalmente llegar. No perdió el rumbo: entendió la realidad del momento. Así gobierna un buen líder: con un norte moral claro, pero con la prudencia para ajustar la navegación según las condiciones de su pueblo.

Y esa búsqueda de sabiduría no es pasiva. Proverbios 2:3-5 exhorta a clamar por inteligencia y buscarla como tesoro. Los creyentes en la vida pública están llamados a evaluar no solo si una política es moralmente correcta, sino si es sabia para este momento y esta comunidad concreta en nuestra región, con sus heridas, su historia y sus limitaciones.

No se trata de justificar el mal ni de usar la prudencia como excusa para no actuar. Se trata de entender que convicción moral y sabiduría práctica deben caminar juntas. Proverbios 2:6 lo resume: «Porque Jehová da la sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia». El líder que ora por esa sabiduría y la busca en la Palabra no enfrenta el peso del gobierno solo.

Conclusión: Ciudadanos de Dos Reinos

Tres palabras condensan estas verdades bíblicas sobre el gobierno:

1. Fundamento: las leyes justas se construyen sobre principios morales eternos de Dios, no sobre modas culturales.
2. Autoridad: todo líder, crea o no, gobierna bajo Cristo y le rendirá cuentas.
3. Prudencia: gobernar bien requiere convicción moral y sabiduría práctica para aplicar la verdad en el momento correcto.

El gobierno no es un accidente ni un simple “mal necesario”. En la Biblia, es parte del plan de Dios para ordenar la vida social y proteger a seres humanos hechos a su imagen. Aunque los gobiernos humanos son imperfectos, pueden reflejar la justicia de Dios cuando se sostienen en principios eternos. Cada ley que protege al vulnerable, castiga la maldad y dignifica a la persona es un destello de justicia divina en un mundo quebrado.

Los creyentes viven en dos ciudades: la terrenal y el reino de Dios. No es contradicción; es vocación. Están llamados a ser fieles en ambas: orar por sus autoridades, participar con responsabilidad, denunciar la injusticia con valentía y recordar que todo apunta hacia un Rey perfecto que ya gobierna desde el cielo.

Él gobernó con justicia y misericordia perfectas, y un día establecerá un reino eterno donde no habrá corrupción ni abusos de poder. Hasta ese día, la tarea sigue clara: ser sal y luz en la sociedad, respaldar lo justo, interceder por quienes gobiernan y confiar en que el Rey de reyes siempre tiene la última palabra sobre todas las naciones.