El peligro del pastor inseguro

Por: Carlos Maysonet | Tiempo de lectura 10-15 minutos

En el corazón de cada comunidad de fe encontramos una figura esencial: el pastor. Este servidor espiritual tiene la responsabilidad de guiar, enseñar, consolar y pastorear a quienes ha sido llamado a servir. Sin embargo, cuando esta figura central opera desde un lugar de profunda inseguridad personal, las consecuencias pueden ser devastadoras, no solo para él mismo, sino para toda la congregación.

La inseguridad pastoral no es solo un asunto de vulnerabilidad humana; representa un riesgo significativo para la salud de la iglesia y su capacidad de cumplir la misión encomendada por Cristo. En este artículo, exploraremos las raíces del problema, sus manifestaciones en el liderazgo eclesiástico, y el camino hacia un ministerio fundamentado en la seguridad que solo el evangelio puede proporcionar.

1. El origen del llamado: fundamento de un ministerio saludable
Todo auténtico ministerio pastoral comienza con un llamado divino. Este no es simplemente un impulso personal o una decisión profesional, sino una convicción profunda de que Dios mismo ha comisionado al individuo para esta labor sagrada. En Jeremías 23:21, encontramos una advertencia solemne sobre quienes asumen el liderazgo espiritual sin este llamado genuino: «No envié yo aquellos profetas, pero ellos corrían; yo no les hablé, mas ellos profetizaban».

Esta declaración divina establece una distinción fundamental entre aquellos verdaderamente comisionados por Dios y quienes asumen posiciones de liderazgo por motivos propios. El llamado auténtico al ministerio siempre se caracteriza por tres elementos esenciales:

Primero, un deseo genuino de servir a otros, no de ser servido. El pastor llamado por Dios no busca primordialmente prestigio, poder o plataforma, sino oportunidades para servir al pueblo de Dios con humildad y amor.

Segundo, una profunda conciencia de insuficiencia personal. Como el apóstol Pablo expresó en 2 Corintios 2:16: «¿Y quién es suficiente para estas cosas?» El pastor auténticamente llamado reconoce que la tarea pastoral sobrepasa ampliamente sus capacidades naturales.

Tercero, una dependencia constante del Espíritu Santo. Sabiendo que sus propias fuerzas son inadecuadas, el pastor genuino busca continuamente la guía, fortaleza y sabiduría que solo el Espíritu puede proporcionar.

Con el paso del tiempo, la autenticidad del llamado se vuelve evidente. Un pastor llamado por Dios persevera en momentos difíciles, busca la gloria de Cristo por encima del reconocimiento personal, y mantiene un espíritu de humildad incluso cuando el ministerio prospera.

Pensemos en dos tipos de árboles en un mismo bosque: uno que ha crecido naturalmente desde una semilla plantada en la tierra, desarrollando raíces profundas que se extienden ampliamente bajo la superficie; y otro que ha sido artificialmente colocado allí, sin un sistema radicular adecuado. Cuando llegan las tormentas y los vientos huracanados, las diferencias entre ambos se vuelven dramáticamente evidentes.

El árbol con raíces profundas puede flexionarse y resistir los vientos más fuertes. Aunque pierda algunas ramas, permanece firmemente anclado. En contraste, el árbol sin raíces adecuadas es fácilmente desarraigado, convirtiéndose en un peligro para todo lo que está a su alrededor.

De manera similar, un pastor cuyo llamado tiene raíces profundas en la voluntad y el propósito de Dios resistirá las inevitables tormentas del ministerio. Las críticas, los conflictos, los fracasos aparentes y los períodos de sequedad espiritual no lo arrancarán de su lugar. Por el contrario, aquel cuyo "llamado" proviene principalmente de ambiciones personales, presiones familiares o el deseo de estatus social probablemente no sobrevivirá a las pruebas que inevitablemente vendrán.

Aplicaciones prácticas
Para los pastores, es vital examinar regularmente las motivaciones que impulsan su ministerio. Una pregunta fundamental que deben hacerse es: ¿Serviría a Dios y a Su pueblo incluso si nadie lo notara o aplaudiera? La respuesta a esta interrogante revela mucho sobre la naturaleza de su llamado. Como Pablo escribió en 1 Tesalonicenses 2:4: «Sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones».

Para las congregaciones, es esencial orar por discernimiento al identificar y afirmar a aquellos que Dios está llamando al liderazgo. No se dejen seducir por la elocuencia, el carisma o las credenciales académicas sin buscar evidencias de humildad, servicio desinteresado y fidelidad a las Escrituras. El modelo bíblico para reconocer el llamado involucra a la comunidad de fe, como vemos en Hechos 13:2-3: «Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron».

Para quienes sienten un llamado al ministerio pastoral, es importante buscar confirmación a través de la afirmación de la iglesia local, no solo a través de convicciones internas. Las Escrituras enseñan en 1 Timoteo 3:10: «Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles». El mismo principio se aplica a todos los roles de liderazgo en la iglesia.

2. Los peligros reales de un pastor inseguro
Un pastor que lucha con inseguridades profundas representa un peligro significativo para la salud de la iglesia. Cuando las decisiones ministeriales están motivadas por el temor, la necesidad de aprobación o la competencia con otros, el resultado puede ser devastador tanto para el pastor como para la congregación.

La Biblia nos proporciona un ejemplo dramático en la vida del rey Saúl. En 1 Samuel 18:6-9, vemos cómo su inseguridad lo llevó a percibir a David, un joven talentoso y fiel, como una amenaza en lugar de un aliado valioso. Lo que comenzó como una simple comparación («a Saúl atribuyeron miles, y a David diez miles») se transformó en celos destructivos que eventualmente consumieron su liderazgo. Sus inseguridades no solo le robaron la paz y la perspectiva, sino que lo condujeron a decisiones irracionales y destructivas que dañaron tanto su liderazgo como a aquellos bajo su autoridad.

De manera similar, un pastor inseguro puede percibir como amenazas a miembros talentosos de la congregación, otros líderes emergentes o incluso iglesias vecinas que parecen estar creciendo más rápidamente.

Las inseguridades pastorales suelen manifestarse en patrones de comportamiento reconocibles:

• Control excesivo: Microgestión de cada aspecto de la vida eclesiástica, incapacidad para delegar, y necesidad de tomar todas las decisiones.
  
  
• Resistencia a la crítica: Incluso las sugerencias más constructivas y amorosas son recibidas como ataques personales.
  
  
• Necesidad constante de reconocimiento: Búsqueda insaciable de afirmación y elogios; dificultad para celebrar los logros de otros.
  
  
• Competitividad poco saludable: Vista del ministerio como una competencia con otros pastores o iglesias.
  
  
• Resistencia al desarrollo de liderazgo: Temor a capacitar a otros que podrían eventualmente "superarlo" o "reemplazarlo".
  
  

Estos comportamientos no solo limitan la efectividad del ministerio, sino que también crean una cultura tóxica que inhibe el crecimiento espiritual saludable de la congregación.

Imaginemos a un conductor que viaja por una carretera pero que mantiene su atención fija en el espejo retrovisor, constantemente preocupado por quién podría estar alcanzándolo, en lugar de concentrarse en el camino que tiene delante. Este conductor no solo disminuirá su velocidad de manera innecesaria, sino que eventualmente causará un accidente.

De manera análoga, un pastor consumido por inseguridades está espiritualmente "conduciendo" mientras mira hacia atrás. Constantemente se compara con otros ministerios, teme ser superado por líderes emergentes, o se preocupa excesivamente por las opiniones de los demás. Como resultado, no puede guiar efectivamente a la iglesia hacia la visión que Dios ha dado. Su falta de concentración en Cristo y en la misión divina inevitablemente conducirá a "accidentes" ministeriales: oportunidades perdidas, relaciones dañadas y un testimonio comprometido.

Aplicaciones prácticas
Para los pastores, es esencial identificar áreas de inseguridad en su vida y ministerio. Una pregunta reveladora es: ¿Qué decisiones he tomado recientemente basadas más en el temor que en la fe? La identificación honesta de motivaciones temerosas es el primer paso hacia la libertad. Como nos recuerda Filipenses 4:6-7: «Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús».

También es vital establecer relaciones de rendición de cuentas con otros líderes que puedan hablar verdad a sus vidas. Ningún pastor debería servir en aislamiento. Todos necesitamos mentores y amigos que nos amen lo suficiente como para confrontar patrones insalubres cuando aparezcan. Proverbios 27:6 nos recuerda: «Fieles son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que aborrece».

Para las congregaciones, es importante orar por la salud emocional y espiritual de sus pastores. Los líderes eclesiásticos enfrentan presiones únicas y tentaciones particulares. Además, las congregaciones deben evitar poner expectativas irreales sobre sus pastores y crear una cultura donde la vulnerabilidad y la autenticidad sean valoradas. Pablo exhorta en 1 Tesalonicenses 5:12-13: «Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra».

3. El evangelio como antídoto a la inseguridad pastoral
Frente a la realidad de la inseguridad pastoral, ¿existe alguna esperanza? Absolutamente. El evangelio mismo—no solo como mensaje que predicamos sino como poder transformador en nuestras vidas—ofrece el antídoto divino para la inseguridad pastoral.
La buena noticia central del cristianismo es que somos completamente amados y aceptados en Cristo, no por nuestros logros (incluidos los ministeriales), sino por Su obra perfecta. Esta verdad, cuando es internalizada profundamente, libera al pastor de la necesidad desesperada de buscar validación a través del éxito ministerial.

El apóstol Pablo, a pesar de ser extraordinariamente dotado y efectivo en su ministerio, entendió que su identidad y valor no provenían de sus logros apostólicos. En 1 Corintios 15:10, reconoce: «Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo». Pablo atribuye todo lo bueno en su ministerio a la gracia divina, no a sus propios esfuerzos o talentos.

Cuando un pastor verdaderamente internaliza el evangelio de la gracia, encuentra libertad de la necesidad de impresionar, comparar, controlar o competir. En cambio, puede liderar desde un lugar de seguridad en Cristo, sabiendo que su valor no está determinado por el tamaño de su congregación, la elocuencia de sus sermones o el reconocimiento de sus pares.

Imaginemos a dos pianistas preparándose para un importante concierto. El primero está aterrorizado, convencido de que su valor como persona depende enteramente de una interpretación perfecta. Cada nota equivocada no es simplemente un error musical; es una amenaza existencial a su identidad. Este pianista toca con tensión, rigidez y miedo.

El segundo pianista también busca la excelencia y se ha preparado meticulosamente. Sin embargo, sabe que su identidad y valor como persona están seguros independientemente de su desempeño en esta noche específica. Esta seguridad interna le permite tocar con libertad, expresividad y alegría, incluso si comete algún error ocasional.

¿Cuál de ellos ofrecerá la interpretación más hermosa y conmovedora? Invariablemente, será el segundo, cuya técnica está al servicio de la música, no de la protección de su ego.
De manera similar, un pastor que encuentra su identidad en Cristo, no en su desempeño ministerial, servirá con una libertad, creatividad y gozo que no puede experimentar aquel cuya seguridad depende de los resultados visibles.

Aplicaciones prácticas
Para experimentar la libertad que el evangelio ofrece, los pastores deben meditar diariamente en sus implicaciones para su identidad. Esta no es una actividad meramente intelectual, sino una disciplina espiritual que transforma la mente y el corazón. Recordar que somos amados por Dios no por lo que hacemos sino por quién somos en Cristo es revolucionario para el ministerio. Como afirma Efesios 1:6, Dios «nos hizo aceptos en el Amado».

También es crucial practicar la transparencia acerca de las luchas y debilidades personales. El pastor no necesita proyectar una imagen de perfección para ser respetado. De hecho, permitir que la congregación vea que él también necesita la gracia del evangelio puede fortalecer, no debilitar, su liderazgo. Pablo modeló esta vulnerabilidad en 2 Corintios 12:9-10: «Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo».

Finalmente, un pastor liberado por el evangelio puede celebrar genuinamente los éxitos de otros ministerios y pastores. La rivalidad y los celos disminuyen cuando reconocemos que todos estamos sirviendo al mismo Señor y a la misma causa. Pablo demuestra esta actitud en Filipenses 1:15-18: «Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad... ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún».

Conclusión: El camino hacia un liderazgo centrado en Cristo
La pregunta implícita en nuestra exploración—«¿Quién está realmente guiando tu iglesia?»—merece una reflexión profunda. Un liderazgo centrado en Cristo comienza con un llamado auténtico, reconoce y confronta las inseguridades humanas, y encuentra en el evangelio el poder transformador que permite servir desde un lugar de libertad y seguridad.

Para avanzar hacia este ideal bíblico, podemos dar cuatros pasos concretos:

-Reflexiona: Examina honestamente las motivaciones detrás de tu ministerio o tu participación en la iglesia. ¿Estás sirviendo desde la seguridad de tu identidad en Cristo o desde inseguridades humanas? Esta autoevaluación sincera, aunque a veces dolorosa, es el fundamento para un cambio genuino.

-Renueva: Vuelve constantemente al evangelio como la fuente de tu identidad y valor.

-Recuerda que tu aceptación ante Dios no depende de tu desempeño ministerial ni de la opinión de otros. Esta renovación debe ser diaria, no ocasional.

-Reorienta: Ajusta tus prácticas ministeriales para reflejar una dependencia del Espíritu Santo más que de tus propias fuerzas o capacidades. Las estrategias, métodos y enfoques deben fluir de esta dependencia, no reemplazarla.

Que nuestras iglesias sean guiadas no por ambiciones humanas o inseguridades personales, sino por pastores que encuentran su identidad en Cristo y que, por tanto, pueden liderar con humildad, valentía y libertad para la gloria de Dios. Como comunidades de fe, comprometámonos a orar por nuestros líderes, apoyarlos en su vulnerabilidad, y juntos avanzar hacia una cultura eclesiástica donde la seguridad del evangelio permee cada aspecto de nuestra vida compartida.

Solo entonces podremos decir con confianza que es verdaderamente Cristo, no nuestros temores o ambiciones, quien guía Su iglesia.